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2021-04-12
易經(jīng)有八卦:乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽,分別代表自然界的八種自然現(xiàn)象:天、地、水、火、山、澤、雷、風。最早的八卦出現(xiàn)時,文字還沒有出現(xiàn),因此古人用一些簡單樹枝掛在樹上表達他們的思想,用三個長樹枝表示天,用三個中間斷開的樹枝表示地,一共有八個符號表示八種自然現(xiàn)象。這種表達直接直觀易懂,這就是中國文化的核心易經(jīng)八卦。
隨著分析的事物越來越復雜,由八卦組合出64卦,這64卦加上卦辭就是完整的易經(jīng)。64卦既有自然現(xiàn)象,也有思想元素,比如乾代表天,這是自然現(xiàn)象,謙卦有謙虛的意思,則屬于思想內容。但是無論什么卦名,都是人們加的標簽,而一個卦究竟代表什么內容,要根據(jù)算卦者實際情況而定,這好比說容器這個詞,有時是水杯,有時是水桶,因此64卦64個卦名,不能只從字面理解卦的含意,要更多從卦象去理解,比如乾卦,代表陽性,天,太陽,男人,頭等。
卦象為什么可以指示吉兇悔吝?這其實也可以從生活出發(fā)去理解。比如某天我們出門,艷陽高照,鳥語花香,路人跟我們友好打招呼,我們心情特別好,認為今天是個好日子,因為你看到的事物構成了一幅美妙的圖畫,預示這一天的美好;同樣,如果某天出門,天氣陰沉,碰到路人黑著臉,今天可能有麻煩,不是好日子,因為我們看到的事物顯示出不祥和的卦象。這種感覺,古人跟現(xiàn)在的人是一樣的,古人用八卦來表達這各種不同的畫面場景,而現(xiàn)代人因為文字發(fā)達,可以直接用文字表達,這就是64卦的真正來源。
明白了這個前提,我們再來分析幾個卦,看卦象到底如何指示吉兇悔吝四種不同未來。先看謙卦:
謙卦:地山謙,外卦是坤是地,內卦是艮是山。
謙卦展示的卦象外表是大地普通平常,內部則是高山。外相是普通平地,大家不會注意他,但是正因為普通,也就不會有兇險,不會容易受風雨雷電沖擊,因為只有高的東西容易受影響。但是內在是高山,在普通大地下有一座山,他高出周圍,這就好比我們在大街上碰到一個人,他很普通,但是卻是一個重要人物,他沒有趾高氣揚。人們用一個字謙來表示這個卦象,與謙虛的意思有些象,表示外在貶損自己而對別人卻恭敬。我們再來看卦辭,謙:亨,君子有終。彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。(謙卦,亨通,君子最終會得到好的結果。天的法則是使過盈過滿逐漸虧損而使謙虛受益;地的法則是使?jié)M盈的變少,流入低下之處。鬼神的法則是禍害驕傲自滿而喜歡謙虛。因此謙下最終得到尊貴而榮光,地位卑下而無法戰(zhàn)勝和超越。)
我們進一步讀謙卦的爻辭,從第一爻到第六爻全部是吉或者利,即君子有終。而乾卦的上九爻即第六爻是亢龍有悔,雖然登上高位,但是最終有感覺不好的一天,比如退休或者讓位。
我們再來分析另外一個卦,既濟。
水火既濟,外卦是坎是水,內卦是離是火。水在火上。
既濟卦首先從卦象上來看,如果水在火上,在古代來說通常就是家庭生活做飯,上面放鍋,下面燒火,這是家庭生活常見的畫面,正常和祥和,因此給了卦名既濟,既濟卦也是一個好的卦象,表現(xiàn)在三個方面,其一,水火相交,其二,陽爻居奇位,陰爻居偶位各得其所;其三,卦中各爻都有相應相和者,沒有一個爻處于孤立之中。生活常識告訴我們水火不相容,
但是卻可以互相補救,水可以救火,火可以烤干濕的衣服等。因為水在火上,一切都在控制和掌握中,火勢不會蔓延。我們再看卦辭。既濟:亨小,利貞,初吉終亂。彖曰:水在火上,既濟,君子以思患而預防之。(既濟卦,小的亨通,利于守正道,起初吉祥,最終混亂。彖辭的意思是,水在火上,君子從卦象中得到啟示,要考慮到隱患,做到未雨綢繆。)
再分析一個卦,困:
澤水困,外卦是兌,為澤;內卦是坎,為水,水在澤下。困的本意是窮困,有很多困難。君子處困之時,能努力奮斗,必順利亨通。
我們先分析卦象。澤是指有水集聚的地面,而水在澤下,必定于澤無補,且淺水下面有深潭,需小心謹慎,澤上面沒有水,對澤無增益,故困,卦辭為:
困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。象曰:澤無水,困。君子以致命遂志。
(困卦,亨通、貞正,并對“大人”很吉祥以及無災禍。 處困之時一般人并不相信他。)
古人解釋說,澤無水,則水在澤下也。水在澤下,困之象也。處困而屈其志者,小人也。君子固窮,道可忘乎?(澤沒有水,因為水在澤下,這是困卦的卦象,有困難而改變志向,這是小人行為。君子安守窮困,不會改變志向。)
我們初聽困卦,必定害怕,認為是個倒霉卦,但是一看卦辭,馬上變了,開始便是亨,所以不能完全從卦名理解一個卦。困的本意是窮困,有困難,但是困而不失其所,不改其志,是正人君子處世的寫照,君子不因困難失去志向,反而因困難增益其毅力,所以最后亨通。
易經(jīng)64個卦象概括了人類生活的各種狀況和自然界的場景,用以解析人們生活中對未來的判斷,可以是命運,也可以是財富。古人有困難一問父母,二問師友,三問天地。當師友父母都無法給答案時,只能問天地,即占卜。
占卜到底準確不準確?這個問題無法驗證。古人重大活動,比如祭祀、戰(zhàn)爭、婚配等都要占卜,如果全部不準,或者信口胡言,那多少占卜官會被殺?比如古代封禪,提前幾個月選好日子,部隊以及整個國家高級管理人員全部出動,如果選定的日子出問題,下了大雨,占卜官會滿門抄斬,這個不是小事。
我們可以這樣理解一個卦,它是人類活動的公式,要有準確的結果,需要很多邊界條件才能解答,就象數(shù)學中的偏微分方程,邊界條件很復雜,幾乎都不能解。量子力學的很多方程也是這樣,幾乎不能解,只能作為概念描述和表達。